Sopan Santun dan Bijak

SOPAN SANTUN DAN BIJAK

Sopan santun dan kasih sayang adalah akhlak yang sangat baik dan mulia, yang demikian harus dimiliki oleh setiap individu sebagai makhluk Allah subhanahu wa ta’ala. Seoarang guru atau orang yang berilmu harus santun kepada anak didiknya yang demikian akan dijadikan contoh bagi seorang pelajar dan begitu juga sebaliknya. Bahkan Allah ta’ala sendiri maha santun kepada hambaNya. Sebagaiamana Allah ta’ala berfirman :

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

Artinya : “Dan ketahuilah bahwasanya Allah mengetahui apa yang ada dalam hatimu; maka takutlah kepada-Nya, dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun”. (Q.S. al-baqarah : 235)

Dan Allah subhanahu wa ta’ala juga memerintahkan kepada nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk bersikap sopan santun dalam berdakwah, bukan dengam kekerasan atau paksaan. Sebagaimana firman Allah yang berbunyi :

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

Artinya : “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”. (Q.S. an-nahl : 125)

Dan diayat yang lain, Allah ta’ala berfirman :

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

Artinya : “Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma´ruf(kebaikan), serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh”. (al-a’raf : 199)

Sudah menjadi keharusan sebagai orang yang berilmu untuk bersikap tenang dan santun kepada sesama, karena orang berilmulah yang akan dijadikan contoh dan panutan oleh ummat atau masyarakat umumnya. Dan sesungguhnya ilmu itu harus dibarengi dengan sopan santun dan tenang[1]. Sebagaimana yang telah disampaikan oleh abu hurairah radhiyallahu ‘anhu :

عَنْ اَبِىْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اُطْلُبُوااْلعِلْمَ وَاطْلُبُوْا مَعَ السَّكِيْنَةِ وَاْلحِلْمِ وَلِيْنُواْ لِمَنْ تُعَلِّمُوْنَهُ وَلِمَنْ تَعَلَّمْتُمْ مِنْهُ وَلاَ تَكُوْنُوْا مِنْ جَبَابِرَةِ اْلعُلَمَاءِ فَيَغْلِبُ جَهْلُكُمْ عِلْمَكُمْ

Artinya : “Dari Abi Hurairah radhiyallahu ‘anhu. bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: tuntutlah ilmu dan carilah ilmu yang menentramkan dan sopan. Dan hormatilah guru yang mengajarkan ilmu kepadamu dan murid-muridnya. Dan janganlah kamu termasuk golongan orang-orang yang sombong kepada ulama, sebab orang-orang yang bodoh akan meremehkan pengetahuanmu”[2].

عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال أخي موسى عليه السلام يا رب أرني الذي كنت أريتني في السفينة فأوحى الله إليه: يا موسى إنك ستراه فلم يلبث إلا يسيراً حتى أتاه الخضر في طيب ريح وحسن ثياب البياض فقال: السلام عليك يا موسى بن عمران وإن ربك يقرأ عليك السلام ورحمة الله فقال موسى: وهو السلام ومنه السلام وإليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا أحصي نعمه ولا أقدر على شكره إلا بمعونته ثم قال موسى: إني أريد أن توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قال الخضر: يا طالب العلم إن القائل أقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك إذا حدثتهم واعلم أن قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف الدنيا وانبذها وراءك فإنها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وإنها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للميعاد ويا موسى وطن نفسك على الصبر تلقى الحلم وأشعر قلبك التقوى تنل العلم ورض نفسك على الصبر تخلص من الإثم يا موسى تفرغ للعلم إن كنت تريده فإنما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثاراً بالمنطق مهذاراً فإن كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فإن ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فإن ذلك فضل الحكماء وزين العلماء إذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلماً وجانبه حزماً فإن ما لقي من جهله عليك وشتمه إياك أعظم وأكثر يا ابن عمران لا تفتحن باباً لا تدري ما غلقه ولا تغلقن باباً لا تدري ما فتحه يا ابن عمران من لا ينتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابداً من يحقر حاله ويتهم الله بما قضى له كيف يكون زاهداً هل يكف عن الشهوات من قد غلب عليه هواه وينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لإن سفره إلى آخرته وهو مقبل على دنياه يا موسى تعلم ما تعلم لتعمل به ولا تعلم لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون لغيرك نوره يا ابن عمران اجعل الزهد والتقوى لباسك والعلم والذكر كلامك وأكثر من الحسنات فإنك مصيب السيئات وزعزع بالخوف قلبك فإن ذلك يرضي ربك واعمل خيراً فإنك لا بد عامل سواء قد وعظت إن حفظت. فتولى الخضر وبقي موسى حزيناً مكروباً. رواه الطبراني في الأوسط وفيه زكريا بن يحيى الوقاد قال ابن عدي كان يضع الحديث.

Artinya: Dari Umar bin Al-Khatthab radhiyallahu ‘anhu berkata : “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda ‘Musa saudaraku ‘alaihis salam’ berdoa ‘ya Rabb! Tunjukkan padaku orang yang pernah Kau tunjukkan padaku di dalam perahu’.”

Allah pun memberi wahyu dia: “Ya Musa! Sungguh kau akan segera melihat dia.”

Tak lama kemudian Nabi Khidhir datang padanya ‘alaihimas salam dengan keharuman yang semerbak dan busana putih yang bagus, untuk mengucapkan: “Assalamu alaika ya Musa bin Imran! Sungguh Tuhanmu berfirman padamu ‘alaika Assalamu warahmatullah’.”

Musa berkata, “Dialah Assalaam. Dari Dia pula Assalaam. Dan kepadaNya pula Assalaam. Segala puji bagi Allah Tuhan seluruh alam yang kenikmatanNya tak mungkin bisa saya hitung. Saya tak mungkin bisa bersukur kecuali karena pertolonganNya.”

Lalu berkata pada Khidhir ‘alaihis salam: “Saya ingin kau memberi saya wasiat yang bermanfaat padaku setelah kau.”

Khidhir berkata, “Hai orang yang mencari ilmu! Sungguh pembicara lebih sedikit bosannya daripada pendengar. Maka jika kau berbicara jangan membuat bosan pada para pendengar! Ketahuilah bahwa hatimu adalah wadah. Maka pelajarilah yang akan kau isikan pada wadahmu! Anggaplah dunia ini sebagai permainan! Buanglah di belakangmu! Karena dunia bukan tempatmu! Dan bukan tempat tinggalmu yang nyaman! Dunia dicipta sebagai bekal para hamba untuk hari yang dijanjikan!

Hai Musa! Tempatkan dirimu pada kesabaran! Niscaya kau akan menjadi bijaksana! Sadarkan hatimu agar bertaqwa! Niscaya kau mendapatkan ilmu! Buatlah hatimu ridho mengamalkan kesabaran! Niscaya kau keluar dari dosa!

Hai Musa! Jika kau membutuhkan ilmu, longgarkanlah waktu untuk mengaji! Sungguh ilmu hanya akan didapatkan oleh orang yang mengaji dengan serius! Jangan sekali-kali berbicara terlalu banyak! Banyak berbicara membuat cacat pada ulama, dan menunjukkan terbatasnya ilmu mereka! Tetapi berbicaralah yang panjangnya sedang! Karena demikian itu sesuai dengan kehendak Allah (taufiq) dan amalan yang tepat!

Ampunilah orang-orang bodoh! Dan bijaklah pada orang-orang bebal! Karena demikian itu utama bagi para hakim dan hiasan indah bagi para ulama! Jika kau dicaci oleh orang bodoh, maka diamlah dengan tidak menyakiti perasaannya! Karena kebodohannya bisa membuat dia mencaci-maki kau dengan lebih banyak dan lebih menyakitkan.

Hai putra Imran! Jangan membuka pintu yang kau tak bisa menguncinya! Dan jangan menutup pintu yang kau tak bisa membukanya!.

Hai putra Imran! Orang yang berambisi menguasai dan terlalu mencintai dunia, apa bisa menjadi hamba Allah? Orang yang tidak bisa bersukur dan dan menyangka jelek pada Allah, apa mungkin bisa zuhud?. Apakah mungkin orang yang tak mampu mengalahkan hawa nafsunya, bisa mengendalikan syahwatnya? Apakah mengajinya akan bermanfaat jika dia dibalut oleh kebodohannya? Karena mestinya dia pergi ke arah akhirat, namun dia justru berjalan menuju dunia?.

Hai Musa! Pahamilah yang kau pelajari untuk kau amalkan! Jangan belajar hanya untuk diceritakan! Karena kau akan rusak! Sementara yang kau ajar mendapatkan nur!

Hai putra Imran! Jadikanlah zuhud dan taqwa sebagai busanamu! Ilmu dan dzikir sebagai bahan pembicaraanmu! Perbanyaklah perbuatan baik! Karena kau juga berbuat kesalahan! Goncangkan hatimu agar takut Allah! karena demikian itu membuat Tuhanmu ridho! Lakukanlah kebaikan! Karena kau juga melakukan kejelekan! Sungguh kau telah diberi nasehat, jika kau memperhatikan!’.”

Khadir ‘alaihis salam pun berpaling (pergi); dan Musa ‘alaihis salam tinggal di tempat dengan susah dan sedih[3].

Ada beberapa nasehat yang dapat kita pelajari :

Nasehat pertama : tingkat kebosanan para pendengar lebih cepat dari pada pembicara, dan dunia adalah bekal untuk akhirat kelak.

Nasehat kedua : dengan sabar seseorang bisa bijaksana, dengan bertaqwa kepada Allah ta’ala akan mudah untuk mendapatkan ilmu, dan dengan ridha dan sabar atas segala hal akan terhindar dari dosa.

Nasehat ketiga : ilmu itu didapat dengan belajar dan sungguh-sungguh, berbicara secukupnya saja dan terlalu banyak bicara akan menunjukkan kekurangannya, bijak dan santunlah kepada orang bodoh, karena yang demikian adalah lebih baik. Dan sayyidina ‘Ali bin abi thalib radhiyallahu ‘anhuma juga berkata :

إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ قَلَّ الْكَلَامُ

Artinya : “Jika akal sempurna sedikit bicara”[4].

تَرْكُ الْجَوَابِ عَلَى الْجَاهِلِ جَوَابٌ

Artinya : “Tidak menjawab atas orang yang bodoh itu adalah jawaban”[5].

Nasehat keempat : jangan melakukan sesuatu sebelum menguasainya atau belajarlah dahulu sebelum berbicara.

Nasehat kelima : jangan berlebih-lebihan dalam mencintai dunia, selalu bersyukur dan berprasangka baik kepada Allah ta’ala, zuhud terhadap dunia, selalu berusaha melawan hawa nafsu, belajar untuk pintar (mempelajari sesuatu yang baik dan bermanfaat) dan dunia adalah jalan untuk menuju akhirat.

Nasehat keenam : menuntut ilmu untuk diamalkan bukan untuk jadi pameran.

Nasehat ketujuh : jadikanlah zuhud dan taqwa sebagai pakaian (perhiasan kehidupan), jadikanlah ilmu dan dzikir sebagai perkataan, memperbanyak dan selalu berbuat baik untuk menghapus segala kesalahan, taqwa kepada Allah ta’ala sehingga bisa mendapatkan ridhaNya.

Sikap bijak dan santun adalah salah satu ciri dan akhlak orang yang berilmu, merasakan ketenangan dalam hidup karena ia bisa menghadapi segala masalah dengan tenang dan bijak, mendapatkan kemuliaan disisi Allah dan hambanya karena sikap sopan santunnya kepada sesama. Bahkan rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kepada sang guru untuk santun kepada muridnya, ramah dan tidak lekas marah, sebagaimana yang telah dialami oleh sang guru ketika belajar kepada gurunya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم لينوا لمن تعلمون ولمن تتعلمون منه ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم حلمكم

Artinya : “Tuntutlah ilmu dan tuntutlah bersama ilmu itu, ketenangan dan hilmun (tidak lekas marah)! Lemah-lembutlah kepada orang yang kamu ajar (kepada muridmu) dan kepada orang, dimana kamu belajar padanya (kepada gurumu)! Janganlah kamu termasuk kaum ulama yang gagah perkasa (angkuh)! Maka kebodohanmu akan mengalahkan ke-tidak-lekas-marahan- mu”[6]. Jadi dengan takabbur dan gagah perkasa (angkuh) yang dimaksud akan mengundang kemarahan atau cepat marah. Dan dalam do’anya shallallahu ‘alaihi wa sallam yang berbunyi :

اللهم أغننى بالعلم وزينّى بالحلم  و أكرمنى بالتقوى  وجملنى بالعافية. اللهم طهر لسانى من الكـذب  وقلبى من النفاق  و علمى وعملى من الرياء  و بصرى من الخيانة  انك تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور.

Artinya : “Ya Allah, berilah kami kekayaan ilmu pengetahuan, hiasilah kami dengan kelapangan hati (santun), muliakanlah kami dengan takwa, dan berilah kami kecantikan dengan kesehatan. Semoga engkau sucikan lidah kami dari dusta, hati kami dari sifat munafik, ilmu dan amal kami dari sifat riya’, dan  mata kami dari sifat khianat. Sesungguhnya Engkau mengetahui khianatnya mata dan Engkau mengetahui segala sesuatu  yang tersembunyi di dalam hati”[7].

Dan rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga memerintahkan kepada para sahabat beliau untuk bersikap santun, sabar atau murah hati agar mendapatkan kemuliaan disisi Allah ta’ala. Sebagaimana rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

ابتغوا الرفعة عند الله, قالوا : و ما هي يا رسول الله ؟ فقال : تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتحلم عمن جهل عليك

Artinya : “Carilah ketinggian pada sisi Allah !”. Para shahabat bertanya: “Apakah ketinggian itu, wahai Rasulu'llah ? Engkau sambung silaturrahim dengan orang yang memutuskan silaturrahim dengan engkau. Engkau berikan kepada orang yang mengha- ramkan pemberian (tidak mau memberi) kepada engkau. Dan engkau tak lekas marah kepada orang yang congkak (sombong) kepada engkau”[8].

Semoga kita bisa selalu santun dan bijak dalam segala hal kepada sesama dalam mengikuti ajaran rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat beliau, sehingga mendapatkan kemuliaan disisi Allah ta’ala dan hambanya. Aamiin…

---

[1] Adabul ‘alim wal muta’allim hal 70, karangan Dr. fadhil ‘abbas ‘ali an-najjady

[2] Diriwayatkan oleh ibnu ‘adi di al-kamil fid dhu’afa 4/335 (dhaif)

[3] Hadits ini diriwayatkan oleh Thabarani di dalam Al-Ausath. Hanya di dalam isnadnya ada Zakariya bin Yachya Al-Waqqad, yang menurut Ibnu Adi: “Dhoif.”, http://mulungan.org/index.php/component/content/frontpage/frontpage?start=175

[4] Mu’jam hikmatul ‘arab hal 285, mahfudzhat KMI kelas 1

[5] Mu’jam hikmatul ‘arab hal 750, mahfudzhat KMI kelas 1

[6] Mukhtashar ihya ‘ulumuddin hal 204 karangan abu hamid Muhammad bin muhammad al-ghazali, diriwayatkan oleh al-‘araqi di al mugni ‘an hamlil safari 3/172

[7] Mukhtashar ihya ‘ulumuddin hal 204 karangan abu hamid Muhammad bin muhammad al-ghazali, diriwayatkan oleh al hindi di kanzul ‘amal 3663 dan suyuthi di jam’ul jawami 9745

[8] Mukhtashar ihya ‘ulumuddin hal 204 karangan abu hamid Muhammad bin muhammad al-ghazali, diriwayatkan oleh al hindi di kanzul ‘amal 21311